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      蘇紅
     “治大國,若烹小鮮”講的是治國之道,出自《道德經》。治理大的國家要像烹飪小魚一樣,或許讓人難以理解:這樣的清靜無為,怎么能把國家治理好呢?
       其實,這句話用極其形象、簡潔的語言,概括了極其復雜的治國韜略——國家治理不宜朝令夕改。如果以個人的主觀好惡去改變社會,忽左忽右,百姓就會無所適從,國家就難免動亂不安。相反,政策法令如果能夠得到堅定不移的貫徹執行,就能收到富國強兵的作用。
       歷史上,對老子治國思想較有研究且嫻熟運用的,當數漢文帝劉恒了。在呂后專權的日子里,他不僅保全了自己的性命,而且順利地繼承到了王位。執政23年來,他總體上也是以清靜無為的方式來安定人民。
       劉恒即位之初即下詔:現在的法律對違者本人作出處罰后,還要株連當事人沒有犯罪的父母、妻子、兄弟,這是不可取的!今后,要廢除各種罪犯家屬為奴婢及各種相連坐的法令。
       同時,還下詔救濟鰥寡孤獨和窮困的人:80歲以上者,每月賜給米、肉、酒若干;90歲以上的,另外再賜帛和絮。郡國二千石長官要派出負責監察的都吏,循環監察所屬各縣,發現不按詔書辦理者給以責罰、督促。
       文帝知道,自己的一言一行都會對臣民產生影響。稍有不慎,就會有人投己所好,從而滋長不良風氣。一次,有人進獻日行千里的寶馬。文帝反問:“朕乘千里馬,獨先安之?”意思是說,我自己乘上千里馬,獨自跑到哪里去呢?據此,他把馬退給了進獻者。接著下詔:“朕不受獻也,令四方毋求來獻。”
       此外,文帝還能以身作則,做到勤儉節約。在位期間,宮室、園林、服飾器具都沒有增加。史料記載,文帝曾想修一個露臺,召來工匠計算,需花費一百斤黃金。文帝說:“一百斤黃金,相當于中等民戶十家財產的總和。我居住著先帝的宮室,經常懼怕使它蒙羞,還修建露臺干什么呢?”文帝常常身穿粗絲衣服,并要求寵愛的慎夫人所穿的衣服不得拖到地面;所用的帷帳不刺花紋,以示樸素。修建霸陵,一律使用陶制器物,而不準用金、銀、銅、錫裝飾,并充分利用地形地物,不另興建高大墳堆。
      為引導百姓安心從事農業,文帝還一次次減免稅收,勉勵農民通過誠實勞動賴以生存。總的來看,文帝統治期間的政策具有很強的連續性。正是在清靜無為中,做到了不擾害百姓,因而國力隨之大增。
      漢景帝繼位后,繼續奉行“與民休息”政策,發展生產,減輕賦稅。到景帝末年、武帝初年,社會和國家都比較富庶了。故司馬遷寫道:“非遇水旱之災,民則人給家足……而府庫余貨財。”
      從這個角度來看,文景時期政治清明、經濟發展、人民生活安定,確實稱得上太平盛世。因此,史家贊頌這一時期為“文景之治”。它也為“漢武盛世”奠定了堅實基礎。

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